章诚接下来就带人来到了杨元杲里，且在杨元杲奉其命买到一批粮食后而开始对城外饥民施粥。
如今，滁州正值大旱，再加上又兵荒马乱的，而滁州城又是重要城镇，许多富绅巨贾聚集于此，所以来滁州城讨饭的饥民不少。
只是元廷官府不怎么管，也无力管，只紧闭城门，使得大多数饥民只能聚集于城外，坐等饿死。
而章诚现在开始管，也不仅仅是不想看到那么多人活活饿死，而尽可能让更多人活下来，还有想让义军们通过这种方式让内心的狂躁得到疏解的意思。
他希望通过这种军民互动而产生的内啡肽，能够使义军们内心恢复平静，进而使内其心想破坏的想法彻底消失，而只想建设，乃至喜欢上有秩序有温度的生活。
只有文明才能消灭野蛮。
章诚要想阻止义军们不去破坏，就只能用自己在后世学到的一些文明军队的经验，来让义军们用更文明的方式去消减内心更野蛮的想法。
这个时代的人或许因为不知道这些方式所以想不到这些方式，但章诚既然知道，自然也就要这样去做。
不然，滁州城面临的只会是一场屠杀或者大规模的抢掠。
章诚这么一安排，滁州城虽然被义军攻破，但迎来的确是更加有序与安宁的氛围，而不是变成杀戮无处不存在与哭声无处不存在的人间炼狱。
因为，在滁州城未被义军攻破前，驻守城内的元兵其实也不怎么维持秩序，军纪也很不好，抢掠百姓的情况也常有出息，赈济饥民与调查疫病的公共事业更不用说。
毕竟因为元廷实行包税制和上层蒙古贵族穷奢极欲的缘故，导致元兵也不再足粮足饷，地方官衙也财政紧张，自然也就舍弃了许多维持统治秩序的公共功能。
所以，在章诚让义军表现的文明起来后，士民百姓们就感觉到，滁州城在被义军攻破后反而生机勃勃起来。
因有饿殍而臭熏熏的街道被打扫得干干净净。
城外的饥民开始人人领到一份热粥，而不用再去啃噬尸骸，商品的交易的秩序也开始恢复，一些发生疫病的区域也被封锁了起来，得了时疫的人也被集中在了一处，等着被救治。
尽管义军在许多看重礼教秩序的士绅眼里还是贼寇，但在百姓和一些不看重礼教的士绅眼里，他们已经算不上是事实上的贼寇。
要知道。