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第二百一十六章 第一代领导人和佛道争端

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第一代领导人再次召见了道教会长和佛教会长,进行了长时间的非常热烈的讨论,第一代领导人轮番上阵,动之以情,晓之以理,可这些情理在这些出家人身上压根就没用。

吴凡看到这笑了,心中暗想:“先礼后兵,这是第二次了,估计要摔杯子了。”

果然,全国很快掀起了破除寺庙和道观的运动,彻底把全国的百姓,哦,不,应该说彻底把全人类给震惊了。

要知道,道教和佛教是出世的宗教,不干涉世俗政权的,在这个时空也一直相安无事,第一代领导人的决定是开天辟地头一次。

这个时空的道教和佛教很快就见识了第一代领导人和这个党的威力。

舆论报纸广播先上,讲述前线战士为了人类的浴血奋战,和那些积极为人类利益战斗的道士和和尚的英雄事迹,很是捧出了几个英雄道士和英雄和尚。

好的对立面是坏,美的对立面是丑,英雄爱国者的对立面是孬种叛徒。

舆论风向一转,那些对第一代领导人推三阻四的道教会长和佛教会长直接被抓出来游街示众,公开批斗并让他们互相揭发。

吴凡看到这里忽然间感觉不对,他们不是有法力吗?

怎么可能乖乖的让你抓去游街示众?

吴凡的这个疑问这本书上并没有写,也没有注释,于是用量子通讯联系张茅灿询问怎么回事?

张茅灿了解后解释道:“出世出世,还真能出了不成?”

你法力高强你跑了,你让你底下那些人怎么办?

你让道教和佛教怎么办?

彻底和世俗政权撕破脸,你还怎么立足?怎么出世?

一但真的和世俗政权为敌,无法出世安心修炼,那么道教和佛教就彻底失去传承,因为不会有新鲜血液加入,嘴上喊出世,可这个结果也是无法接受的。

道教和佛教的大多数法术是针对妖族和自然环境的,对人是无效的,也严禁随便对人使用的。

更何况那群人是平民!

吴凡听懂了,但是并不彻底理解。

只知道第一代领导人之所以如此有魄力,是算准了道教和佛教要是敢反抗,并陷入和政府的长时间对抗,那么道教和佛教有失去传承的危险。

要知道道教和佛教都是不事生产的,是依靠百姓和国家供养的。

你一个人可以逃,可以反抗,可孕育出你的道教或者佛教就万劫不复了。

所以这些得道高僧大能都被平民给从道观和寺庙里给揪出来,老老实实的游行,老老实实的悔过,并表态权力支持第一代领导人,全力维护人类的利益。

第一代领导人也急于用人,不愿意搞得太过,很快就再次进行了友好的会谈。

这次交流可就不是热烈讨论了,而是亲切友好的达成共识。

道教会长和佛教会长表态动员道士和和尚到军队中协助人类对抗妖族。

这回其实参加的道士和和尚并不多,可这回前线部队也彻底的开了眼。

妖族来袭,往往一个道士或者和尚发挥的战斗力超过了一个连甚至远远不止。

道士拿出镇妖铃,摇一摇,妖族就都趴在地上,和尚来个狮子吼,妖族直接被震退。

道士拿出桃木剑和符纸,设坛施法可以将一个妖族军团给全灭零伤亡。

和尚拿出法杖,咏唱佛号,妖族居然无法近身。

战况是激烈的,战果是辉煌的。

人类的地盘快速的扩张!

不久前还被拉出来批斗的道士和和尚,很快又被包装成了人类的英雄到处宣扬。

当然你也别想乱说话,说的话绝对是:“感谢人民,感谢党,感谢大家的信任给了自己重新认识自己为人类幸福而战的机会,重新证明了自己”

第一代领导人也被道教和佛教的战斗力吓了一跳,这种力量怎么可以容忍脱离国家的掌握,这是不稳定因素,这不能忍。

于是乎,再次找来了道教会长和佛教会长。

这一次的讨论可以说是非常的热烈,是的非常的热烈。

并不是这些道教会长和佛教会长还敢于拒绝第一代领导人的要求,而是解释第一代领导人的想法异想天开和各种不可能。

什么事不可能?

什么事异想天开?

第一代领导集体居然想让军队学习道教和佛教的法术,这怎么可能?

简直是异想天开啊!

吴凡看到这里不禁笑了出来,这就是所谓的磨合啊,不过后面情况怎么样了呢?

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