您现在阅读的是由精品提供的—《》第23章天降功德
镇元子并未因殿内顿生的异象而打断他的讲道，气定神闲，悠悠然的继续传播着大道之音。
“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先”
……
“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。非以其无私邪。故能成其私。”
镇元子所讲之道一如他所言由浅至深，不全是圣人之言。
但却是有助于众生领悟大道，精进修为的妙义，很明显这是镇元子的有意为之。
其实讲道的过程，也是镇元子自己领悟大道的过程。
这是鸿钧圣人成圣后于紫霄宫所传，可以说其中包含了很多圣人修道的感悟，所蕴含的大道之理高深之极。
故而，镇元子在讲道过程中，自己一有新的所得就会停下感悟。
同时也是给时间让在场听道的生灵去细细感悟自己所讲。
慢慢地，坐下听镇元子讲道的生灵逐渐增多，甚至将万寿山都围的满满当当，水泄不通。
众人只顾的聆听大道，并无一丝嘈杂之声。
一些尚未开化的生灵，甚至在镇元子讲道过程中感悟到了其中的大道至理，开启了灵智。
不仅如此，镇元子所讲内容更是为他们开启了大道之门。
虽然此时可能不能够及时的领悟多少，但是这些印入脑中的大道之音，必定会对他们日后的修行，潜移默化中产生深远的影响。
在场的众生灵，或是飞禽走兽，或是仙灵精怪，或是化为人形的天仙，或是大罗金仙……
不管是何等品阶，此刻全都静默无声，泯灭外在物我的界限，进入忘我境界。
道则之音继续弥漫，清音缭绕。
“视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得。名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于无物。”
……
“是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。”
镇元子大道至理讲到修炼之法，众生听得好不受用。
枯坐感悟大道中，时间又过了二十年。
本以为资质一般，悟不得法的清风明月，能突破到太乙金仙中期之境，已是不错。
没想到在后二十年中，或是因为镇元子所讲的修炼之法，对他们有所启发，二人竟又有所悟。
一番捶胸顿足，苦大仇深之后，灵台一片清明，继而面带微笑。
与从容之间，竟又齐齐突破至太乙金仙后期。
不过百年时间，这两个小童子意外的突破了两个境界，长进之快，令人瞠目结舌。
此时，二人对镇元子不仅仅只是心存感激，更多的是传道受业的崇敬。
哪怕镇元子此时并未成圣，与他们而言，镇元子俨然已是他们心中至圣。
因而，望向镇元子的眼眸中，由衷而发的染上了些许敬仰之色。
殿外，万寿山下，因此番讲道得益之人更是数不胜数。