第413章大汉热搜榜
在太学招收博士的考试结束后，从大汉南北各地前来的诸郡文士，在等待成绩公布的时候，成了长安城内最“闲”的一批人。
故而他们无事可干的情况下，便是流连酒馆，或是茶室闲谈，这些人表明轻松，可内心或多或少会有几分焦虑，需要用倾吐排解，与旁人频频述说。
如果这个时代存在“热搜榜”，那榜单前三位，将全部都是太学考试相关话题，而且词条后面必然会带有大红色的【爆】。
至于热搜榜单的第一位，即是“惊，快想想你试卷上的考题是什么”。
这个话题并非在考试结束的瞬间，就有了热度。
而是次日，不少文士互相交流心得，过程中惊奇地发现，他们做的卷子居然存在轻微的差异。
当初我们没能力去草原上复仇，只能在本土反击作战，暂且忍着。
现在我们有能力了，你还在上蹿下跳，想必是活腻歪了吧？
陈洛选中的这道策论题，起到了探查民心的效果。
第一种说法为“分科取人”，这属于一种传统的说法，所谓科举制度，就是按照不同的科目来选举人才的选举制度。
那么策论题目，自然不是随便挑选出来的。
环环相扣，绝大部分人在日常生活中，便是受到潜移默化的影响，发自内心地开始认可太学。
随着大汉国力日益强盛，这股怨气并未随着时间流逝而淡化，反倒愈发浓郁。
他费劲心思，让人专门去设计出数套不同的试卷，而且让它们的难度保持在一定的范围内，肯定不是因为吃饱饭闲得慌。
关于科举制度的起源呢，向来众说纷纭，根本在于牵涉到“科举”的定义问题，需要明确“科举”的内涵，才能真正明确科举的起源时间。
“外夷犯边，何谓安国之道”，随着策论话题的传播，陈洛再安排专人在酒馆。茶舍以及集市之中，悄悄记录参与讨论者的大致身份与思想倾向，从中看出民心所向，求战、厌战亦或是反战。
原本他们以为自己乃是天选。
待到考场上，看似所有人都在公平竞争，实际上部分人的题目更加简单，到时候最终结果即是某些能力不如你的人，却因为他做的试题简单，分数便高了你一大截，成功上岸。
大部分人脸色发白，双眸暗淡，更有甚者，面如死灰，一看就知道心态有些小崩。
可他们内心真是这么想的吗？
当然，普通百姓倒是不明白试题中那么多弯弯绕绕。
而科举的定义，有以下三种。
咱不懂那些花里胡哨的文辞，咱只知道把匈奴人给屠光了，就没有外夷了，那国家肯定就安宁了。
于是大汉热搜榜的第三位，即是“此人乃何派弟子，一日竟连挑十八家酒肆茶馆”。
只是那人再没有露面过。
让天下百姓共同认可太学，认可从太学中出任地方的官员，需要花费长久时间，去建立起信任。
这倒是在陈洛的算计之中。
作为舆论风暴引发者的董某人，却是默默待在客栈内，低调无比。
而且咱听说那些匈奴，是想要在肥沃的田地上种牧草，喂给牛羊马匹。
试卷上贴心地举出了范例，即文帝朝名相贾谊年轻时写下的那篇《过秦论》，需要有思想性的见解以及鲜明的观点。
单纯的胜利过于平淡。
比方直接提问“面对匈奴问题，你更加支持朝廷保守应对，还是主动进攻”，在大汉当前休养生息的国策下，以及回答者本人为了避免麻烦，那么大部分人肯定会选择“保守应对”的方案。
那么酒肆之中，常常可以见着两派文士互相争论，往往吵得面红耳赤，得亏长安乃是京畿之地，治安颇严，没人敢过于放肆，腰间长剑都还是老老实实地待在鞘中。
要知道每位来参加考试的文士，肯定都想成功聘上这太学博士的位置，而这策论又占了分数的大头。
前来长安参考的贤才总数，亦不过千余人而已。
这样一来，顿时引起了围观群众的兴趣。
故而此人能引发整个长安城的热议，事情显然没有在这就戛然而止。
至于剩下的几天里，有无数人想要复刻此人的战果，却无一成功。
有起伏的战斗更能拉扯情绪。
像自己这样粗鄙之人，就是把那四五套卷子全部做了，估计得到的分数都没有他们一套试卷的得分高。
别说文士了，绝大部分百姓都可以侃上两句。
因此陈洛通过这场策论，让绝大部分百姓参与进这个话题。
这听得公羊学派的儒生们是冷汗直冒。
田间的老农、集市的商贩、客栈的小厮，这些人平日都没有自己的发声渠道，但却属于大汉百姓的主要构成，乃是沉默的大多数。
毕竟长安城如此之大，谁人在一间茶馆中的辩赢了十几名对手，这样的事情是没有传播度的。
许多想见证“大战”的百姓，倒心生失望。
并不一定。
这谁能忍？
最后道路上是数百号人跟着，声势浩大，仿佛一场游行。
他们听到太学为了这场考试，专门准备了数套试题，下意识便肃然起敬。
公信力的建立，并非朝夕之事。
结果没让他们失望。
毕竟这场考试中的策论问题，乃是“外夷犯边，何谓安国之道”。
这场考试，是公平的。
可以通过考试的那些人，恐怕都是有真才实学的贤人。
首先如何明确调查对象就是个难题。
成为固有思维之后，太学的地位就稳如泰山。
那位中年文士，神态平和，离开时亦是谦和有礼。
也就是说，此人独自辩倒了前来长安的一半文士。
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但有种平推，属于例外。
故而此人在离开第二家酒肆的时候，就有不少吃瓜群众跟在他的身后离开。