坎、离、震、兑四大王朝，分据北荒、南洲、东原、西境，其推崇的修行路数，亦是大相径庭。
在自上及下的风气影响下，即便是凡间武道，四国之间亦存在显著差异。
比如南洲仙门治下的离朝，修士以心修为核，连带着传武宗师，也是偏于玄虚，最终走上蕴养武道真意之路。
而东原玄宗治下的震朝，修士以体修为基，连带着凡间武夫，皆偏爱炼体。
普通的凡间武夫，不过是苦练外家功夫，锤炼体魄。
武道宗师，则是由外入内，练出了内劲，于体内造化宫处凝结气旋。
不过，震朝并无“武道宗师”这一说法。
因为震朝虽然也有「龙气法禁」庇护凡人，将神诡之事隐于幕后，却并未像离朝那般彻底分离仙凡。
于震朝百姓眼中，练武和修炼，并非泾渭分明的两件事，自然也就不会像离朝百姓这般，对单纯练武有成的武者，尊称为武道宗师。
当然，震朝百姓日常生活中同样难以得见高阶修士的身影，只是明确知道城主等当官的，本身即是实力超凡、常人惹不起的修士罢了。
因修行路数不同，震朝与离朝，在修行体系上甚至有诸多词汇全然不同。
仙门修士藏精养气，是为炼化法力。
玄宗修士打熬筋骨，却称作修炼斗气。
没错，玄宗修士所修，正是斗气。
震朝的凡间武夫，若有修行功法或机缘，打熬筋骨，苦练体魄，能自体内修出丝丝缕缕的内劲，名之曰斗气。
在震朝，对应离朝传统武道宗师，以及藏精修士的黄阶下品境界，被称作斗者，其标识是在体内造化宫成功凝结斗气气旋。
黄阶中品，离朝养气修士对应震朝斗士，其标识是斗气纱衣。
黄阶上品，离朝蜕凡修士对应震朝斗师，其标识是斗气化铠。
再往后，玄宗体系下的玄阶三品依次为斗灵、斗王、斗皇；地阶三品依次为斗宗、斗尊、斗圣。
听着洛无极如此介绍震朝修行体系，南奕心中不禁泛起一阵难以言表的微妙之感，竟不知从何吐槽起。
他拜入无相仙门所得的《无相宝册》，主要是针对离朝修行界的常识教育。
对其他地界的介绍，《无相宝册》大多只是一笔带过。比如提及东原玄宗，只说是修行路数以体修为基，不同于南洲仙门以心修为核。
但南奕着实不曾想到，所谓的体修为基，竟会是这么一套“眼熟”的斗气体系。
他要早知道震朝修的是如此斗气，怕是早就猜到此方天地的穿越者绝不在少数。
只是……
南奕沉默了一会，终究忍不住问道：“玄宗如此划分修为境界，在称谓上，会否过于直白？”
其实，南奕心里更想说的是，相较仙门境界之称，玄宗的斗师、斗灵、斗王等等，实在是少了几分格调与韵味。
不过，他不好意思直说“粗鄙”，便只得委婉表示“直白”。
洛无极面色同样隐现几分古怪之意，说：“盟主不必这么委婉。四方修行界中，本就是东原玄宗最为直接，常被西境幻盟修士，喊作粗鄙莽夫。”
身为千年世家洛家之人，洛无极所知修行隐秘，自然比只有《无相宝册》提供修行常识的南奕要多。
他压低了声音对南奕说：“据闻，东原玄宗原本并不是此般境界称谓。”
“但近万年前，玄宗出了位惊才绝艳的萧姓修士，修成正果，成功晋入天阶。”