拜师过后，徐本善便向傅剑秋和徐重光道：“昔年孙禄堂曾经上过武当山，求取吐纳法之法，那是光绪十一年，那一年我与他皆是二十五岁，但我当时在南阳玄妙观受三坛大戒，是我师父接见他的。”
徐本善是在光绪十五年才成为新一任武当全山道总的，他制定教规，率道众亲自恳荒种田，自给自养，而不是像其他的某些门派。
“我师父对他说的话，现在我说给你，也是一样的。景林他们想要反推内功心法，我成就内家之道的经验，对你们想来也有一定帮助。”
徐本善将目光锁定在傅剑秋身上，淡淡道：“论武术，拳脚，能够练到合山这一步，纵然不是天下一等第一的好手，也可算是二等第一的好手了。
可是你们这些人，却常常有一个大毛病，这毛病你们自己或许有人知道，或许是不知道的，将来身体，说不得就会坏在那毛病上头，由外转内之道路，也自此而断。”
徐重光和傅剑秋都问道：“什么毛病？”
徐本善道：“你们的毛病，就在你们的武艺，成就得太快了，过去做内家功夫的人，常以“铁柜盛玻璃”的譬喻，形容挖苦做外家的。
这譬喻的用意，就是说做外家功夫的人，从皮肉筋骨上用功，脏腑是不过问的。
纵然练到了绝顶，也不过将皮肉练得和铁柜一样，而五脏六腑如玻璃一般脆弱，有时和人相打起来，皮肤虽能保得不破，脏腑受伤是免不了的。