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第二百一十八章参合殿

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佛陀概括世间有情,有:天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,即为六道众生。

生命受限于固有所知,难及佛陀圆满周到,只因佛陀不但能见凡夫肉眼之所见,且亦能见凡夫肉眼之所不见,固不可因我之不见,遂谓为虚诞无有。

六道众生中,天道,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道生命是为天生神灵,万界宇宙中,唯有星灵一族为天道生命体。

人道,人又翻为“意”,此道众生作一切事皆先意起,故而智慧磅礴,少有圣人更是可以勘破上下四方,过去未来。

畜生道:此道众生包含甚广,举凡飞禽走兽,羽毛鳞介,或四足多足,有足无足,水陆空行,万千物种尽在其中。

阿修罗道:此道又名云飞天,其变化无常,可恒游虚空,生性凶勇好斗,长与天道生命体争锋。

饿鬼道:此道众生依托他类生命体为生,受饥饿怖畏,故名饿鬼。

地狱道:此道众生身无间,时无间,形无间,故而又称为无间地狱,其没有空间与时间概念,独立于宇宙之外,为万物轮回之所在。

六道众生本无高下之分,佛曰有情皆苦,无论任何生命皆是在苦海挣扎罢了。

天道、人道、畜生道诞生于正空间,也可称为阳间,其他阿修罗、饿鬼、地狱为下三道,诞生于反空间,也可称为阴间。

正反空间物理规则完全相反,恰如镜子的两面,一个是以质量为基础构建,一个是物质空间的投射。

正空间生物想要将含有质量的东西推进反空间内,需要无比巨大的能量,只能依靠宇宙潮汐,而反空间物种想要进入正空间,也同样需要巨大的能量,它们依靠的是星核引力,也就是说星辰的核心是来往正反空间的入口。

在无尽幽暗的地心深处,座落着一座雾气翻滚的小城,小城内的建筑物全都是用一种黑色的木头制成,城内鬼影绰绰,酒馆赌坊应有尽有,各色鬼族就像人类一般生活,大街上还有持戟巡逻的鬼部阴兵。

这座地心之城名叫恶孽鬼城,是饿鬼道生命跨入正空间的前哨站。

一名面目姣好,美妇模样的影子飞进小城中心的一个高大塔楼。

刚进建筑内,一个小女孩模样的影子就闪现出来,看着她惊讶的问道:“师傅,你受伤了?”

美妇瞪了她一眼,阴沉着脸走进一座黑木塔楼,小女孩犹豫了下畏缩的跟在她身后。

塔楼大堂上首位置坐着一名青须老者,老者穿着一身灰色长袍,留着青须,面目十分的儒雅。

美妇恭敬的朝老者道:“城主,人类中出现了一名很厉害的圣者,抢走了大嚣,并且杀了我们众多族人!”

青须老者睁开双眼,冰冷的道:“人类能够操控混沌神兵?”

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